上一件拍品信息
作者
释雪窗
尺寸
32.5×11.5cm×8 每幅约0.3平尺
质地
纸本
形式
册页
款识
题识：雪窗。
钤印：普明
鉴藏印：以御鉴定珍秘、明古珍藏、明古氏、陈定书印
题跋：思翁尝谓书须熟后生，此册于松雪亦既按模脱墼矣，犹吴琚之于海岳也。仲穆辈虽绍家风，固当逊之。钤印：诒晋斋印、长白介眉珍藏书画印
钤印：普明
鉴藏印：以御鉴定珍秘、明古珍藏、明古氏、陈定书印
题跋：思翁尝谓书须熟后生，此册于松雪亦既按模脱墼矣，犹吴琚之于海岳也。仲穆辈虽绍家风，固当逊之。钤印：诒晋斋印、长白介眉珍藏书画印
备注
释文：元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。淮西有贼五十载，封狼生貙貙生罴。不据山河据平地，长干利矛长可麾。帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持。腰悬相印作都统，阴风惨澹天王旗。愬武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随。行军司马智且勇，十四万众犹虎貔。入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾。帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞。愈拜稽首蹈且舞，金石刻画臣能为。古者世称大手笔，此事不系于职司。当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐。公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓。点窜《尧典》《舜典》字，涂改《清庙》《生民》诗。文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀。表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑。碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭。句奇语重喻者少，谗之天子言其私。长绳百尺拽碑倒，麄砂大石相磨持。公之斯文若元气，先时已入人肝脾。汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞。呜呼圣王及圣相，相与烜赫流淳熙。公之斯文不示后，曷与三五相攀追。愿书万本诵万遍，口角流沫右手胝。传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基。
释雪窗，即普明，号雪窗，俗姓曹。元画家。菩提寺僧，至元四年（1338）为吴中云岩寺住持，至正四年（1344）改为承天能仁寺住持。善书画，工画兰，画名与柏子庭雁行。
释普明，元代禅僧书画家。《姑苏志》记载其“号雪窗，嘉定人，善画兰，与栢子庭齐名。”其绘画上继承了赵孟坚、郑思肖等人兰法，并在此基础上增添了古木、竹、石等物象，丰富了隐喻意涵。其绘画作品吸引了众多官员、商贾及儒者的重视与喜爱，世谓之“雪窗兰”。黄溍曾见及绢本“雪窗兰”，写下“吴僧戏墨点生绡，袅袅幽花欲动摇。梦断楚江烟雨外，秋风滦水暮萧萧。”的诗句。元代以降，“雪窗兰”逐渐发展成为一种绘画范式，其作在元时大量流入日本，对日本画坛影响较大，故其多件作品现藏于日本。
雪窗现存世作品多为绘画，书法甚尠，以往仅可从其绘画题款一睹其书法风貌。而此件《行书韩碑诗》文字体量较大，全文三百六十六字。书风遒丽秀逸，清新脱俗，元人气息跃然纸上。且此作以皮麻混料纸张写就，品相良好，颇为难得。从技法层面来看，其取赵孟頫笔法，并由赵氏上溯晋唐，其点画、结字中不难看出二王《圣教序》、智永《真草千字文》等经典书作的影子。另外，此作虽为行书，但间有草书字法，譬如“外、郎、成、事”等字均用草法。这种行中夹草的“破体”书写习惯，也出现在其《光风转蕙图》的题款中。同时，这种现象在赵孟頫的《归去来辞卷》《前后赤壁赋》等书作中屡见不鲜。赵孟頫作为元代艺坛领袖，其理论与实践确定了元代书法发展的复古基调。赵氏推重古法，着意追溯晋人逸趣，影响着鲜于枢、邓文原等一大批书家。雪窗与赵孟頫均为元代人，较赵氏稍晚一些，书法亦受赵氏影响，显现出极为强烈的时代风貌。
本册末有成亲王永瑆的题跋，下钤有其“诒晋斋印”一方。永瑆以为雪窗此册书法与赵孟頫极为贴近，达到了“按模脱墼”的程度，并将雪窗学赵与吴琚学米（米芾）相类比。跋文中“仲穆”即赵孟頫之子赵雍，其书法承续家父。但永瑆认为，赵雍之书并不足与雪窗相颉颃。
此作中“陈定书印”“以御鉴定珍秘”应为陈定之鉴藏印。陈定，字以御，为明末清初鉴藏家，颜真卿《祭侄文稿》、李唐《濠梁秋水图》、黄庭坚《苦笋贴》等经典作品都曾经其过眼。永瑆题跋页左下有“长白介眉珍藏书画印”，属鉴藏家胡介眉（1913~2003）之印。胡介眉为河北南宫人，解放前曾在墨因簃帖铺当伙计，登观阁任掌柜，解放后先后在中国书店、新华书店、北京市文物商店工作，擅长碑帖鉴定与装裱，曾任北京市文物鉴定委员会委员。
释雪窗，即普明，号雪窗，俗姓曹。元画家。菩提寺僧，至元四年（1338）为吴中云岩寺住持，至正四年（1344）改为承天能仁寺住持。善书画，工画兰，画名与柏子庭雁行。
释普明，元代禅僧书画家。《姑苏志》记载其“号雪窗，嘉定人，善画兰，与栢子庭齐名。”其绘画上继承了赵孟坚、郑思肖等人兰法，并在此基础上增添了古木、竹、石等物象，丰富了隐喻意涵。其绘画作品吸引了众多官员、商贾及儒者的重视与喜爱，世谓之“雪窗兰”。黄溍曾见及绢本“雪窗兰”，写下“吴僧戏墨点生绡，袅袅幽花欲动摇。梦断楚江烟雨外，秋风滦水暮萧萧。”的诗句。元代以降，“雪窗兰”逐渐发展成为一种绘画范式，其作在元时大量流入日本，对日本画坛影响较大，故其多件作品现藏于日本。
雪窗现存世作品多为绘画，书法甚尠，以往仅可从其绘画题款一睹其书法风貌。而此件《行书韩碑诗》文字体量较大，全文三百六十六字。书风遒丽秀逸，清新脱俗，元人气息跃然纸上。且此作以皮麻混料纸张写就，品相良好，颇为难得。从技法层面来看，其取赵孟頫笔法，并由赵氏上溯晋唐，其点画、结字中不难看出二王《圣教序》、智永《真草千字文》等经典书作的影子。另外，此作虽为行书，但间有草书字法，譬如“外、郎、成、事”等字均用草法。这种行中夹草的“破体”书写习惯，也出现在其《光风转蕙图》的题款中。同时，这种现象在赵孟頫的《归去来辞卷》《前后赤壁赋》等书作中屡见不鲜。赵孟頫作为元代艺坛领袖，其理论与实践确定了元代书法发展的复古基调。赵氏推重古法，着意追溯晋人逸趣，影响着鲜于枢、邓文原等一大批书家。雪窗与赵孟頫均为元代人，较赵氏稍晚一些，书法亦受赵氏影响，显现出极为强烈的时代风貌。
本册末有成亲王永瑆的题跋，下钤有其“诒晋斋印”一方。永瑆以为雪窗此册书法与赵孟頫极为贴近，达到了“按模脱墼”的程度，并将雪窗学赵与吴琚学米（米芾）相类比。跋文中“仲穆”即赵孟頫之子赵雍，其书法承续家父。但永瑆认为，赵雍之书并不足与雪窗相颉颃。
此作中“陈定书印”“以御鉴定珍秘”应为陈定之鉴藏印。陈定，字以御，为明末清初鉴藏家，颜真卿《祭侄文稿》、李唐《濠梁秋水图》、黄庭坚《苦笋贴》等经典作品都曾经其过眼。永瑆题跋页左下有“长白介眉珍藏书画印”，属鉴藏家胡介眉（1913~2003）之印。胡介眉为河北南宫人，解放前曾在墨因簃帖铺当伙计，登观阁任掌柜，解放后先后在中国书店、新华书店、北京市文物商店工作，擅长碑帖鉴定与装裱，曾任北京市文物鉴定委员会委员。