上一件拍品信息
备注
款识：“大清乾隆年制”六字三行篆书款。 说明：此壶器身通体以胭脂水为底，上绘粉彩八宝和宝相花纹，流底与壶身相接处绘成龙头形，纹饰繁复，绘有多层。全器纹饰布局得当，规整精细，釉色莹润鲜艳，绝非后世所能及，为乾隆官窑之佳作。
宗教题材出现在清代御窑瓷器上，诸如藏草瓶、多穆壶、贲巴壶、七珍、八宝等，是当时国家宗教政策的反映，它不仅使藏文化风格得以在清内廷传播，也促进了汉、藏、满、蒙族上层间文化的交流。金属材质贲巴壶是藏族地区寺院内的祭神用品，为藏传佛教密宗修行仪式中灌顶器皿，而在清代乾隆、嘉庆、道光三朝皇家御窑厂内均有烧制的瓷制的贲巴壶，则是清朝皇帝供自身修持佛法和赏赐西藏、青海等地宗教领袖之用。“贲巴”为藏语音译，梵音原作“军持”。密宗《千手千眼观音大悲心经》曰：“若为生梵天者，当于军持手。”其手印图解为握水瓶。
来源：北京老藏家户出 高：19.7cm
宗教题材出现在清代御窑瓷器上，诸如藏草瓶、多穆壶、贲巴壶、七珍、八宝等，是当时国家宗教政策的反映，它不仅使藏文化风格得以在清内廷传播，也促进了汉、藏、满、蒙族上层间文化的交流。金属材质贲巴壶是藏族地区寺院内的祭神用品，为藏传佛教密宗修行仪式中灌顶器皿，而在清代乾隆、嘉庆、道光三朝皇家御窑厂内均有烧制的瓷制的贲巴壶，则是清朝皇帝供自身修持佛法和赏赐西藏、青海等地宗教领袖之用。“贲巴”为藏语音译，梵音原作“军持”。密宗《千手千眼观音大悲心经》曰：“若为生梵天者，当于军持手。”其手印图解为握水瓶。
来源：北京老藏家户出 高：19.7cm