上一件拍品信息
备注
1873～1929 纸本 立轴 1922年作 题识：陶诗五章，晚翠夫人属写，壬戌十一月，梁启超。
钤印：新会梁氏、启超私印
鉴藏印：灵兰寄庐收藏书画印 释文：少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟眷旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归田园。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后园，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披衣共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真味，欲辨已忘言。相知何必旧，倾盖定前言。有客赏我趣，每每顾林园。谈谐无俗调，所说圣人篇。或有数斗酒，闲饮自欢然。我实幽居士，无复东西缘。物新人惟旧，弱毫多所宣。情通万里外，形迹滞江山。君其爱体素，来会在何年？
说明：
1.lot8017与lot161—164为同一藏家友情提供。
2.上款人“晚翠夫人”应为林旭之妻沈鹊应。林旭（1875-1898），字暾谷，号晚翠，福建侯官（今福州）人，中国近代诗人，维新派人士、“戊戌六君子”之一。沈鹊应（1877-1900），字孟雅，福建侯官（今福州）人。清代爱国名臣沈葆桢之孙女，林旭之妻。能诗擅词，现存《崦楼遗稿》附《晚翠轩诗集》后。
梁启超是中国近代硕儒，在哲学、历史、文学、及艺术等方面均有深厚的涵养。梁氏出身书香门第，孩童时便从祖父梁维清学习书法，书风与科举考试中标准的“馆阁体”相类，这为其打下了良好的书法功底。后来得见是时魏碑名家陶浚宣（1846-1912）之书法，开始对汉魏碑刻书法产生兴趣。十七岁时，梁氏以举人的身份拜于康有为门下。康氏在书法上极力鼓吹魏碑，将清代碑学书法推向高峰，并身体力行书地进行创作实践，这也成为梁氏认识并介然于魏碑的起点。
梁氏此作书于1922年，以魏碑为体，并融入自我性格，为其晚年成熟时期佳作。据统计，梁氏一生收藏共有一万三千余件历代碑帖拓本，而在拓本中，魏碑的比例远远多于其他书体。这足以说明，魏碑在其书法研究与创作中占据着重要地位。与其师康有为取法圆笔一路的六朝碑版不同，梁氏则热衷于方圆兼备的北魏墓志。梁启超认为“方严峻拔”的魏碑样式乃“盛魏正宗”，学习魏碑应“从方正严整”入手。此作书法结体以魏碑的扁方为主，用笔以方笔为主，运笔沉稳且变化丰富，平正中见险绝，带有一种欧书的韵味，这点与康氏书法平正中有欹侧桴鼓相应。
1914年罗振玉、王国维合撰出版《流沙坠简》，其中收录了近600枚敦煌汉简、罗布泊汉晋简牍，使得鲜活的墨迹类书作进入书家视野，从而为碑学书法的发展注入了新的动力。新材料的出现使得梁启超、于右任、沈曾植、郑孝胥等一众书家受到启发，他们打破了碑帖相对立的局面，进行了碑帖互融的实践。从此作中即可窥梁氏晚年楷书中碑帖结合的具体方式，其巧妙地融合了魏碑、汉隶、唐楷的笔意和体势，摒弃了前人一味地模拟魏碑的刀刻感，而是更加注重毛笔的书写性。并且，梁氏纠正了北碑书法中粗率的弊病，走向了雅化的面向，形成一种儒雅与雄健并存的独特书风。
此作为梁启超赠予“戊戌六君子”之一的林旭（1875-1898，字暾谷，号晚翠）之妻沈鹊应（1877-1900）的行楷四条屏。内容为录陶渊明《归园田居》《饮酒》《答庞参军》五首诗，诗文颇有远离尘世繁杂的悠远意境，这恰巧与梁启超在锐意改革后，晚年专心学术的心境相契合。 61×28cm×4 每幅约1.5平尺
钤印：新会梁氏、启超私印
鉴藏印：灵兰寄庐收藏书画印 释文：少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟眷旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归田园。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后园，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披衣共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真味，欲辨已忘言。相知何必旧，倾盖定前言。有客赏我趣，每每顾林园。谈谐无俗调，所说圣人篇。或有数斗酒，闲饮自欢然。我实幽居士，无复东西缘。物新人惟旧，弱毫多所宣。情通万里外，形迹滞江山。君其爱体素，来会在何年？
说明：
1.lot8017与lot161—164为同一藏家友情提供。
2.上款人“晚翠夫人”应为林旭之妻沈鹊应。林旭（1875-1898），字暾谷，号晚翠，福建侯官（今福州）人，中国近代诗人，维新派人士、“戊戌六君子”之一。沈鹊应（1877-1900），字孟雅，福建侯官（今福州）人。清代爱国名臣沈葆桢之孙女，林旭之妻。能诗擅词，现存《崦楼遗稿》附《晚翠轩诗集》后。
梁启超是中国近代硕儒，在哲学、历史、文学、及艺术等方面均有深厚的涵养。梁氏出身书香门第，孩童时便从祖父梁维清学习书法，书风与科举考试中标准的“馆阁体”相类，这为其打下了良好的书法功底。后来得见是时魏碑名家陶浚宣（1846-1912）之书法，开始对汉魏碑刻书法产生兴趣。十七岁时，梁氏以举人的身份拜于康有为门下。康氏在书法上极力鼓吹魏碑，将清代碑学书法推向高峰，并身体力行书地进行创作实践，这也成为梁氏认识并介然于魏碑的起点。
梁氏此作书于1922年，以魏碑为体，并融入自我性格，为其晚年成熟时期佳作。据统计，梁氏一生收藏共有一万三千余件历代碑帖拓本，而在拓本中，魏碑的比例远远多于其他书体。这足以说明，魏碑在其书法研究与创作中占据着重要地位。与其师康有为取法圆笔一路的六朝碑版不同，梁氏则热衷于方圆兼备的北魏墓志。梁启超认为“方严峻拔”的魏碑样式乃“盛魏正宗”，学习魏碑应“从方正严整”入手。此作书法结体以魏碑的扁方为主，用笔以方笔为主，运笔沉稳且变化丰富，平正中见险绝，带有一种欧书的韵味，这点与康氏书法平正中有欹侧桴鼓相应。
1914年罗振玉、王国维合撰出版《流沙坠简》，其中收录了近600枚敦煌汉简、罗布泊汉晋简牍，使得鲜活的墨迹类书作进入书家视野，从而为碑学书法的发展注入了新的动力。新材料的出现使得梁启超、于右任、沈曾植、郑孝胥等一众书家受到启发，他们打破了碑帖相对立的局面，进行了碑帖互融的实践。从此作中即可窥梁氏晚年楷书中碑帖结合的具体方式，其巧妙地融合了魏碑、汉隶、唐楷的笔意和体势，摒弃了前人一味地模拟魏碑的刀刻感，而是更加注重毛笔的书写性。并且，梁氏纠正了北碑书法中粗率的弊病，走向了雅化的面向，形成一种儒雅与雄健并存的独特书风。
此作为梁启超赠予“戊戌六君子”之一的林旭（1875-1898，字暾谷，号晚翠）之妻沈鹊应（1877-1900）的行楷四条屏。内容为录陶渊明《归园田居》《饮酒》《答庞参军》五首诗，诗文颇有远离尘世繁杂的悠远意境，这恰巧与梁启超在锐意改革后，晚年专心学术的心境相契合。 61×28cm×4 每幅约1.5平尺