上一件拍品信息
作者
程十髮
备注
设色纸本 立轴 庚申 1980年作
题识：普雨大师供养，庚申岁嘉平月腊八日，程十髮制面壁图於榕城。
钤印：十髮、云间程潼
说明：上款人普雨大师曾为福州涌泉寺主持。普雨大师（1911-1990），字无边，号云豁老人。
cheng shifa(1921-2007) Dharma
Ink and color on paper; Hanging scroll
86.5×47.5cm 约3.7平尺
RMB: 300,000-400,000
《达摩图》赏析
“这是一件奇品！”2015年春节将至的午后，“三釜书屋”之中，程多多老师一边用心观赏着父亲程十髮大师的这件《达摩图》，一边情不自禁的赞叹着。《达摩图》款署：“普雨大师供养，庚申岁嘉平月腊八日，程十髮制面壁图于榕城。”庚申为1980年。据多多老师回忆，1980年父亲确曾游历闽南，小住福州。而上款人普雨大师正是福州涌泉寺主持。普雨大师（1911—1990），字无边，号云豁老人。北京人，俗家姓线，名家衡。1941年因缘成熟，在北平极乐寺依湛如禅师剃度出家，同年在北平拈花寺受具足戒，为拈花堂上传贤首宗四十六世法嗣。大师一生弘法利生，备受僧俗两界敬仰。文革期间红卫兵冲击涌泉寺，大师矢志护寺，终被胁迫下乡劳动改造。1978年落实宗教政策，重回涌泉寺，恢复僧装。全寺常住众以大师当初护寺有功，推举为鼓山第一百三十三代住持。历任全国政协第六届委员，福建省人大第三、五届代表，中国佛教协会常务理事，福建省佛教协会顾问等职。据多多老师回忆，父亲一生极少绘制达摩像。此图虽云达摩面壁，而于崖壁不着一笔，仅描绘达摩打坐于菩提叶上，神情怡然，面色红润，谐趣中寓庄严。身形衣纹放笔扫出，而面部及菩提叶处，细笔刻画，敷以色彩，面部和菩提叶与衣纹恰成美妙对比，总有无穷意趣。构图虽为稳定的三角，运用右上方直题，而无丝毫版刻之处，可谓匠心独运，自成佳构。细细观赏此图，方能领会多多老师赞叹为奇品是不无道理的。
题识：普雨大师供养，庚申岁嘉平月腊八日，程十髮制面壁图於榕城。
钤印：十髮、云间程潼
说明：上款人普雨大师曾为福州涌泉寺主持。普雨大师（1911-1990），字无边，号云豁老人。
cheng shifa(1921-2007) Dharma
Ink and color on paper; Hanging scroll
86.5×47.5cm 约3.7平尺
RMB: 300,000-400,000
《达摩图》赏析
“这是一件奇品！”2015年春节将至的午后，“三釜书屋”之中，程多多老师一边用心观赏着父亲程十髮大师的这件《达摩图》，一边情不自禁的赞叹着。《达摩图》款署：“普雨大师供养，庚申岁嘉平月腊八日，程十髮制面壁图于榕城。”庚申为1980年。据多多老师回忆，1980年父亲确曾游历闽南，小住福州。而上款人普雨大师正是福州涌泉寺主持。普雨大师（1911—1990），字无边，号云豁老人。北京人，俗家姓线，名家衡。1941年因缘成熟，在北平极乐寺依湛如禅师剃度出家，同年在北平拈花寺受具足戒，为拈花堂上传贤首宗四十六世法嗣。大师一生弘法利生，备受僧俗两界敬仰。文革期间红卫兵冲击涌泉寺，大师矢志护寺，终被胁迫下乡劳动改造。1978年落实宗教政策，重回涌泉寺，恢复僧装。全寺常住众以大师当初护寺有功，推举为鼓山第一百三十三代住持。历任全国政协第六届委员，福建省人大第三、五届代表，中国佛教协会常务理事，福建省佛教协会顾问等职。据多多老师回忆，父亲一生极少绘制达摩像。此图虽云达摩面壁，而于崖壁不着一笔，仅描绘达摩打坐于菩提叶上，神情怡然，面色红润，谐趣中寓庄严。身形衣纹放笔扫出，而面部及菩提叶处，细笔刻画，敷以色彩，面部和菩提叶与衣纹恰成美妙对比，总有无穷意趣。构图虽为稳定的三角，运用右上方直题，而无丝毫版刻之处，可谓匠心独运，自成佳构。细细观赏此图，方能领会多多老师赞叹为奇品是不无道理的。